الأحد، 21 يونيو 2015

نتائج البكالوريا 2015 على موقع تعليم ابتداءا من الثلاثاء ليلا

بإمكان كل التلاميذ الإطلاع على نتائج امتحانات البكالوريا 2015 على موقع   تعليم  . ترقبوا النتائج ابتداء ا من صبيحة يوم الأربعاء على الساعة 00:00 وذلك بالتدريج حسب المدن .

شرح بالصور طريقة مشاهدة معدل البكالوريا عبر البريد الإلكتروني :  

كخطوة أولى ندخل لموقع http://www.taalim.ma/




ثم اضغط تسجيل أو Enregister 




في الأخير وبعد الدخول عبر البريد الإلكتروني ستظهر لك صفحة مثل هذه تضم رسالة ترحيب وطبعا النتائج ان شاء الله ستكون عند ظهورها فوق رسالة الترحيب بالتوفيق للجميع .

نحن رهن الإشارة لكل استفساراتكم يكفي ترك تعليق أسفل الموضوع 




السبت، 30 مايو 2015

جميع منهجيات التحليل في الفلسفة ( النص - السؤال - القولة )

بسم الله الرحمان الرحيم السلام عليكم اخواني زوار مدونة دراستي اليوم نقدم لكم منهجية تحليل القولة والسؤال الفلسفي .
كنا سابقا قد وضعنا لكم منهجية تحليل نص فلسفي يمكنكم تحميلها من هنا أو أسفل الموضوع . 
هام : هذا نموذج للمساعدة فقط لا يجب استعماله وتطبيقه حرفيا



طبعا العديد من التلاميذ يجد مشاكل عويصة في القدرة على تحليل وفهم نص فلسفي أو قولة أو سؤال يمكنكم تطبيق هذه المنهجية التي ستعود عليكم بالخير إن شاء الله بالتوفيق لكل مقبل على هذه الإمتحانات  .


منهجية تحليل القولة والسؤال الفلسفي 

إنّ الحديث عن مفهوم (المحور=الوعي/ كمثال) لهو حديث وكشف لدّات الإنسانية عمومًا بكل ما تحمله من علاقات في بعديها المادي والمعنوي،ف(المحور) هو دالك الأساس الّدي نبحث عنه في صورته الكاملة المثالية والّتي منها تتسرّب إشكالات وأفكار دات أبعاد غير محدودة كما هو الشّأن بالنّسبة لهدا (الإشكال أو القولة)(بالنّسبة للإشكال:إلى أي حد يمكن القول...وهل......؟


فإنطلاقًا من التّحليل الدّقيق والممنهج تحث الدّراسة الفلسفيّة المؤطّرة وبالموازاة مع(الإشكال أو القولة)والّدي جاء في مضمونه(كتابة ماجاء في القولة أو الإشكال)يمكن القول : بالنّسبة للقولة : أنّها جاءة بكيفية واضحة وموجّهة تستندعلى راي صاحبها والّدي حاول من خلالها ان يشير إلى وجهة نظره والقائمة على ما تأثّر به فكريًا وعلميًا اي أنّ ما أراد قوله من خلالها هو( تحليل قصير للفولة لايتعدّ السّطرين )ـ بالنّسبة للسّؤال أوالإشكال الفلسفي:أنه جاء بطريقة تشكيكية تساؤلية تبحث في بعدها عن الجواب الحقيقي محاولة بدالك نفي ماجاء كمعطى أو تأكيده إن ثبت العكس وما يشكّك فيه هو (كتابة الإشكال أو صياغته بأسلوب آخر)وعليه فإنّ هدا يدخل في سياق خلق الجو المنطقي والعقلي لدراسة ابعاده أو إيجاد الحل ،وهدا ما سيجعله بالطّبع يخرج عن كونه إشكال وكما يبدوا أنّه يحمل في عمقه الفكري مجموعة من الأبعاد والّتي يمكن أن ندكر منها كأفكار(تحليل قصير للإشكال لايتعدّى السّطرين)'. >وكخروج من هده الدّراسة المغلقة لهدا/ه(الإشكال أو القولة) إلى النّقاش سنجد أنّ هناك فلاسفة خاضو في هدا المحور الفلسفي وطرحوا آرائهم ومنهم (إسم الفيلسوف) والّدي قال أن (كتابة الرّأي) وأيضًا هناك (إسمالفيلسوف) والّدي اعتبر أنّ(كتابة رأيه) علاوة على (إسم الفيلسوف)والذي تعدّى ماهو ملموس وما هو ظاهر حيث قال أنّ(كتابة رأيه)
خاتمة
وكخلاصة يمكن القول أن هدا المفهوم الفلسفي يبقى غنيًا بالنّقاش ولايمكن حصره في بضعة آراء لأنّه قابل لدّراسة من زوايا مختلفة وقابل للتّناول في أنماط فكرية أخرى ،وعليه فإنّ هدا/ه(القولة أو الإشكال) يكفينا منه/ها أنّننا تطرّقنا غليه وبحثنا في خطواته الأولى لأنّ دراسته كمجموع أو كوحدة لن تتحقّق إلاّ عن طريق النّظر من زوايا عديدة وايضًا القبول بما هو جديد علميًا وفكريًا بل وما هو قادم في هدا الصّدد مستقبلاً،ومنه يبقى المفهوم الفلسفي عمومًا ومفهوم(+)خصوصًا من المفاهيم الفلسفية الغنيّة والقابلة للتّغيّر في بعدها الفكري وعلاقتها بنا نحن الباحثين .


الخميس، 28 مايو 2015

ملخصات جد مركزة في الرياضيات السنة التانية بكالوريا للشعب العلمية

مرحبا زوار موقع دراستي نضع بين أيديكم ملخصات جميع دروس الرياضيات للسنة الثانية بكالوريا .

الرياضيات السنة التانية بكالوريا
الرياضيات السنة التانية بكالوريا

الدروس مجمعة في ملف واحد وموضوعة بشكل جيد وجد مركز ما عليك سوى تحميل هذه الدروس المفيدة والتي ستساعدك على التركيز على اساسيات الدروس والتي ستمكنك كذللك إن شاء الله بالحصول على معدل جيد في امتحانات البكالوريا .
الدروس تهم جميع الشعب العلمية بالتوفيق للجميع 


الثلاثاء، 26 مايو 2015

جميع الإمتحانات الوطنية في الفلسفة لجميع الشعب

في هذا الموضوع نقدم لكم جميع الإختبارات الوطنية في مادة الفلسفة مع التصحيحات بالتوفيق للجميع 




الإمتحان الوطني للبكالوريا 2014 في الفلسفة العلوم الإنسانية الدورة العادية 

الإمتحان الوطني للبكالوريا 2014 في الفلسفة العلوم الإنسانية الدورة الإستدراكية 

الإمتحان الوطني للبكالوريا 2014 في الفلسفة العلوم الفيزيائية الدورة العادية

الإمتحان الوطني للبكالوريا 2014 في الفلسفة العلوم الفيزيائية الدورة الإستدراكية

الإمتحان الوطني للبكالوريا 2013 في الفلسفة العلوم الإنسانية الدورة العادية 

الإمتحان الوطني للبكالوريا 2013 في الفلسفة العلوم الإنسانية الدورة الإستدراكية 

الإمتحان الوطني للبكالوريا 2013 في الفلسفة العلوم الفيزيائية الدورة العادية


الإمتحان الوطني للبكالوريا 2013 في الفلسفة العلوم الفيزيائية الدورة الإستدراكية

الإمتحان الوطني للبكالوريا 2012 في الفلسفة العلوم الإنسانية الدورة العادية


الإمتحان الوطني للبكالوريا 2012 في الفلسفة العلوم الإنسانية الدورة الإستدراكية 
الإمتحان الوطني للبكالوريا 2012 في الفلسفة العلوم الفيزيائية الدورة العادية

الإمتحان الوطني للبكالوريا 2012 في الفلسفة العلوم الفيزيائية الدورة الإستدراكية


لا تخرج قبل أن تترك تعليق أسفل الموضوع 

الأحد، 24 مايو 2015

نماذج Writing المتوقع وضعها في امتحانات البكالوريا 2016

للمقبلين على امتحانات البكالوريا في مادة الإنجليزية أقدم لكم مجموعة من نماذج المتوقع وضعها في امتحانات هذه السنة 2016 . وتضم هذه النماذج مجموعة من المواضيع مجمعة في ملف واحد .
نماذج Writing المتوقع وضعها في امتحانات البكالوريا 2016
نماذج Writing المتوقع وضعها في امتحانات البكالوريا 2016


محتويات اللملف
1- Leisure 
2 - Business 
3 - Minorities 
4 - Humain rights 
5 - Cinema
6 - Education 
7 - Internet 
8 - war 
9 - languages 
10 - Pollution 
11 - women 
12 - Tv : advantages and disadvantages 
13 - Working women
14 - Television 
15 - Working children 


الجمعة، 15 مايو 2015

درس جد منظم لمفهوم الدولة مجزوءة السياسة

تقديم لدرس مفهوم الدولة الذي يندرج ضمن مجزوءة السياسية والذي يحتوي على ثلاث محاور : المحور الأول مشروعية الدولة وغاياتها والمحور الثاني طبيعة السلطة السياسية والمحور الثالث الدولة بين الحق والعدالة .


مفهوم الدولة مجزوءة السياسة

مفهوم الدولة مجزوءة السياسة

المحور الأول : مشروعية الدولة وغاياتها 

يتناول هذا المحور الأول من مفهوم الدولة الغاية المتوخاة من وراء قيام الدولة حيث سيتم التساؤل عن الهدف المنشود من تأسيس الدولة هل هو تحقيق الحرية أم تجسيد الروح ؟

غاية الدولة هي الحرية : باروخ اسبينوزا 

إذا كان الإنسان قد عاش في الحالة الطبيعية حالة من الخوف والحرب والتأمل حيث كان القوي يأكل الضعيف وكان الحق حق الأقوى وكان القانون غاية فإن انتقاله من حالة الطبيعة إلى حالة الثقافة وبتأسيسه مؤسسة الدولة سيعم بالأمن والأمان وسيعيش حالة من الإستقرار والسلام ويتتع بكافة حقوقه الطبيعية وعلى رأسها الحق في الحرية والحق في الحياة وهذا ما يجعل من وجود الدولة وجودا مشروعا نظرا للغاية التي خلقت من أجلها وهي تحقيق الحرية . إن الدولة حسب اسبينوزا ليست الغاية منها ممارسة السيادة أو ارهاب الناس وتخويفهم كما ليس من غاياتها تحويل الكائنات العاقلة وإنما الغاية منها ضمان حرية التفكير وحرية الكلام وحرية إصدار الأحكام وصيانة جميع الحقوق الطبيعية التي من الضروري أن يتمتع بها على الجميع الخضوع لإرادة الدولة أو ما يسمى بالإرادة العامة .

دولة العقل : هيغل 

إن الغاية من وراء قيام الدولة ليست هي تحرير الفرد من الخوف وضمان الإستقرار والأمن له لأن ذلك يدخل في اختصاصات مؤسسات المجتمع المادي فهذه الأخيرة هي التي تهتم بخدمة مصالح الأفراد البدائية المرتبطة بحياتهم اليومية أن الدولة حسب هيغل هي التحقق العقلي لفكرة الروح المطلق فعلى الإرادة الجوهرية وهذه الوحدة الجوهرية هي الغاية المطلقة للدولة لدى يجب التمييز بين الدولة وبين مؤسسات المجتمع المدني فالدولة هي تجسيد وتمثليل الروح المطلق لدى يجب على كل فرد الخضوع والإمتثال لها أما مؤسسات المجتمع المدني فهي في خدمة الراعية .

المحور الثاني : طبيعة السلطة السياسية 

سيتطرق هذا المحور الثاني من مفهوم الدولة إلى مسألة الأسس والركائز التي تنبني عليها ممارسة السلطة السياسية أو بصيغة أخرى الخصائص والمميزات التي يقتصر بها ممارسة السلطة السياسية ( الأمير والسلطان ) فهل السلطة السياسية تتم بخصائص الفكر والخداع والخيانة أم تتعلق بسمات الرفق والإعتدال والتوسط . 

السياسة صراع : نيكولاي ماكيافيلي 

يعتبر المفكر الإيطالي ماكيافيلي السياسة مجال صراع بين الأفراد والمجتمعات أو الجماعات حول السلطة لكن الغلبة فيه لا تعود دائما للأقوى إذ يحتاج القوة دائما إلى الفكر والخديعة والخيانة . لقد ميز ماكيافيلي بين طريقتين من الإقتتال أو من الأمير أن يستخدمها مادامت الأولى غير كافية في الغالب تكون الأولى تعتمد القوانين وهي خاصة بالبشر بينما الثانية تعتمد القوة وهي خاصة بالحيوان لذا على الأخير أن يتصرف كالحيوان عليه أن يتصف بالقوة كالأسد والغدر كالثعلب الذي يحتاج إلى القوة ليخيف بها الذئاب ، بالإظافة إلى هذا على الأمير أن يكون حكيما والحكمة هنا تقتضي أن لا يحفظ إلا الذي يكون في مصلحته وأن لا يفي إلا بالوعد النافع .

السياسة اعتدال : ابن خلدون 

يرى عبد الرحمان ابن خلدون أن الرفق والإعتدال والتوسط في سمات وصفات السلطة السياسية فالرفق هو أساس حسن الملكة وحسن الملكة يتجلى في التوسط والإعتدال فالسلطان لا يجب أن يكون ذكيا لأن ذلك افراط في الفكر كما أن الغباوة افراط الخمود والمحدود هو التوسط لذا لا يجب على السلطان أن يكون قاهرا على رعيته لأن ذلك يسبب هلاكهم أما إذا كان رفيقا بهم ورحيما عليهم فسيحبونه ويخلصون له ومن أجله .

المحور الثالث : الدولة بين الحق والعدالة

 يتمحور هذا المحور الأخير من مفهوم الدولة حول الأسس والركائز التي ترتكز عليها الدولة لذا سيتم التساؤل عن قوام الدولة هل هو العنف أم هو الحق ؟

مشروعية العنف :  ماكس فيبر 

يعرف فيبر السياسة بكونها قيادة لتجمع سياسي يسمى الدولة ويعرف الدولة من خلال الوسيلة الخاصة بها هي ممارسة العنف المادي المشروع فغياب العنف يعني في نهاية المطاف غياب الدولة وسيادة الفوضى لذا فكل دولة تقوم على العنف فلممارسة السلطة تلجأ السلطات السياسية إلى العنف وهذا ما يستمده على وجود علاقة وثيقة بين الدولة والعنف بالإظافة إلى المجتمع البشري والمجال الترابي تحتاج الدولة بقيامها إلى احتكار واستخدام العنف المشروع لكونه مفيدا فلا يحق لأي كان سواء أفراد أو جماعات أن يمارسوا العنف إلا إذا حصلوا على موافقة الدولة وهذه الأخيرة هي المالك الوحيد لحق استخدام العنف إنما المصدر الوحيد للحق في ممارسة العنف ويؤكد فيبر أن الدولة الديموقراطية دولة الحق والقانون واحترام الحقوق الأساسية للإنسان .

الشرعية والإجماع : عبد الله العروي 

إن ما يكون قوام الدولة ليس هو الجهاز القمعي بل هو الشرعية والإجماع فالجهاز القمعي لا يستطيع وحده أن يضمن الشرعية والإستقرار في عالم تتعدد فيه النزاعات إذ لابد من امتثال ايدولوجية فهي التي تكسب الدولة والناس وإجماعهم إنما السبيل الوحيد لتصبح الدولة مشروعة بأن الدولة الحق هي التي تجعل وتجمع بين ماهو تنظيمي إداري وماهو سلوكي وأخلاقي ومن ثم فالدولة التي لا تمتلك الشرعية والإجماع لا يتحقق بها ممارسة العنف وفي حالة ممارسة يكون عنفا غير مشروع .

الاثنين، 11 مايو 2015

مواعيد إجراء والإعلان عن نتائج امتحانات البكالوريا

حددت وزارة التربية والتعليم مواعيد إجراء والإعلان عن النتائج الرسمية لامتحانات البكالوريا برسم 2015 - 2014 بالنسبة للمترشحين العاديين والأحرار وكما نعلم فهذه الامتحانات وكما هو متطابق عليه في المنظومة التعليمية ببلادنا فالإمتحان يجرى في أخر كل سنة دراسية .




وجاء برنامج هذه السنة وفق المواعيد التالية : 

مواعيد إجراء الإمتحانات : المترشحين العاديين والأحرار

الدورة العادية :  

سيشهد المترشحين العاديين والأحرار برسم هذه السنة 2014 2015 إجراء اختبارات الدورة العالدية للإمتحان الوطني لنيل شهادات البكالوريا أيام 9 و 10 و 11 يونيو  2015 .

الدورة الإستدراكية :

سيشهد المترشحين العاديين والأحرار برسم هذه السنة 2014 2015 إجراء اختبارات الدورة الإستداركية للإمتحان الوطني لنيل شهادات البكالوريا أيام 7 و 8 و 9 يوليوز 2015 .

الإعلان عن النتائج : الدورة العادية والإستدراكية

 الدورة العادية :  

أما بخصوص الإعلان عن نتائج اختبارات الدورة العالدية للإمتحان الوطني لنيل شهادات البكالوريا فالوزارة حددت يوم 24 يونيو 2015 كموعد للإعلان عنها .

الدورة الإستدراكية :

أما بخصوص الإعلان عن نتائج اختبارات الدورة العالدية للإمتحان الوطني لنيل شهادات البكالوريا فالوزارة حددت يوم 18 يوليوز 2015 كموعد للإعلان عنها .

وفي الأخير نتمنى التوفيق والنجاح للجميع إن شاء الله ومن لم يحالفه في النجاح في الدورة العادية فله فرصة ثانية لنيل الشهادة في الدورة الإستدراكية