الثلاثاء، 17 أبريل 2018

ملخص مجزوءة الوضع البشري

في هذا الموضوع سنضع بين ايديكم ملخص مجزوءة الوضع البشري التي تضم 3 دروس الشخص والغير والتاريخ بالنسبة للشعب الادبية
ملخص مجزوءة الوضع البشري
ملخص مجزوءة الوضع البشري



مفهوم الشخص

یعتبر الشخص قضیة أساسیة في صلب التفكیر الفلسفي باعتباره تفكیرا في الإنسان، عرفت الفلسفة الشخص باعتباره ذات واعیة عاقلة مفكرة حرة متأملة وذات أخلاقیة، فالشخص هو الذي قال عنه "كانط" ذات یوم (كائن أخلاقي). فبالأخلاق یتحدد الإنسان كإنسان.

المحور الأول: الشخص والهویة (جون لوك × أرثور شوبنهاور)

موقف جون لوكأساس هویة الشخص توجد في الفكر بالشعور والذاكرة كامتداد للزمكان، فهویة الشخص هي تطابق ذات مع ذاتها مایجعلها ثابتة لاتتغیر.

موقف أرثور شوبنهاورهویة الشخص توجد في الإرادة باعتبارها شيء یضل ثابت في الإنسان ولا یتغیر.

المحور الثاني: الشخص بوصفه قیمة (إیمانویل كانط × جورج غوسدورف)

موقف إیمانویل كانطمن منظور أخلاقي فأساس قیمة الشخص توجد في الكرامة وكون الإنسان غایة في ذاته ولیس وسیلة، فالإنسان كائن عاقل یستحق كل الإحترام والتقدیر.

موقف جورج غوسدورفقیمة الشخص توجد في اعتباره كائنا اجتماعيا یشارك الجماعة في الوجود، ومن خلال هذه المشاركة تتحدد قیمته كذات أخلاقیة.

المحور الثالث : الشخص بین الضرورة والحریة (جون بول سارتر × إیمانویل مونیي)

موقف جون بول سارترمن الزاویة الوجودیة، الإنسان مشروع دائم التغییر والتحول ویتحدد بمشروعه الخاص. والإنسان من هذا المنظور له حریة تربطه بوجوده الخاص.

موقف إیمانویل مونیيللشخص حریته، لكنها حریة مشروطة بالظروف التاریخیة والإجتماعیة التي یتواجد فیها ومن خلال وضعه الواقعي، إلا أن هذا الوضع لا یعني الخضوع للضرورة.

مفهوم الـغـیـر

هو الآخر من الناس، أي الأنا الآخر مخالف ومطابق أنا لیس أنا أو أنا آخر مثلي.




المحور الأول: وجود الغیر (مارتن هایدغر × جون بول سارتر)

موقف مارتن هایدغروجود الغیر في الحیاة الیومیة المشتركة یفرغ الذات من ممیزاتها الخاصة ویشكل علیها تهدیدا بحیث یفقد الشخص هویته وسیشبه الجمیع وكأنه لا إحد.

موقف جون بول سارتربین الأنا والغیر صراع، كل منهما ینظر للآخر نظرة تشیيء وهو صراع ضروري لكي تحقق كل ذات وعیا بذاتها.

المحور الثاني : معرفة الغیر (إدموند هوسرل × غاستون بیرجي)

موقف إدموند هوسرلمعرفة الغیر ممكنة ویتم التعرف علیه بوصفه ذات تشبهني وتختلف عني في نفس الوقت وأساس هذه المعرفة هو البینذاتیة.

موقف غاستون بیرجيبین الأنا والغیر جدار سمیك لا یمكن لأي أحد منهما أن یتجاوزه وهذا الجدار هو ما سماه بالحمیمیة.

المحور الثالث : العلاقة مع الغیر (إیمانویل كانط × أوغست كونت)

موقف إیمانویل كانطبالصداقة یمكن خلق علاقة إنسانیة نبیلة بین شخصین جوهرها الحب والإحترام المتبادلین.

موقف أوغست كونتبالغیریة ستجد الإنسانیة غایتها الكبرى في نشر قیم العقل والعلم والتضامن والإستقرار في العالم والتي تتمثل في نكران الذات والتضحیة من أجل الغیر.

مفهوم التاریخ ( خاص بالشعب الادبية فقط )

هو مجموعة من الأحداث والوقائع في الزمن الماضي وفي علاقتها بالإنسان كل منهما یمكن أن یحدد الآخر.

المحور الأول : المعرفة التاریخیة (بول ریكور × ریمون آرون)

موقف بول ریكورالمعرفة التاریخیة مبنیة وفق منهج مفكر فیه من طرف المؤرخ ولا تكون معطاة، وإذا تشابه والعلوم الحقة فإنه یبقى منهجا خاصا استنادا لطبیعة الموضوع.

موقف ریمون آرونمعرفة الماضي تحتاج جهدا وتكون صعبة ومعرفة الحاضر تكون تلقائیة حیث أن الباحث یعیشها.

المحور الثاني: فكرة التقدم في التاریخ (كارل ماركس × موریس میرلو–بونتي)

موقف كارل ماركسمن منظور المادیة التاریخیة فالتاریخ یتقدم بفعل التناقض القائم بین قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج، في نهایة مطاف هذا التناقض یولد مجتمع جدید وبالتالي تاریخ جدید.

موقف موریس میرلو–بونتيإذا كان التاریخ یتقدم وفق منطق محدد وخاضع للضرورة فالعرضیة أیضا لها دور أساسي.

المحور الثالث : دور الإنسان في التاریخ (فریدیریك هیغل × جون بول سارتر)

موقف فریدیریك هیغلالتاریخ "ماكر" وجعل الإنسان یعتقد نفسه صانعا له، ویجعل منه وسیلة تنفذ إرادته وفق مسار الروح المطلق.

جون بول سارترالإنسان صانع للتاریخ وقت تمكنه من الوعي بشروط هذه الصناعة التي أساسها الوعي والحریة.
كما يمكنك الاطلاع على الدروس السابقة :

مجزوءة الأخلاق

الخميس، 1 ديسمبر 2016

الشخص بين الضرورة والحرية

في هذا الموضوع سنتطرق لمحور اخر من دروس مادة الفلسفة للسنة الثانية بكالوريا
 سنتطرق للمحور الثالث الشخص بين الضرورة والحرية المحور الذي يندرج ضمن مفهوم الشخص والذي ينطوي كذلك ضمن مجزوءة الوضع البشري
يمكنك الاطلاع على باقي الدروس التي تطرقنا لها سابقا:
الشخص والهوية 
الشخص بوصفه قيمة
مجزوءة الأخلاق



الشخص بين الضرورة والحرية
الشخص بين الضرورة والحرية

الشخص بين الضرورة و الحرية 

الإشكالية

السؤال إذن هل الإنسان فاعل حر و هو المتحكم الوحيد في أفعاله ،و صانع مصيره ؟ أم أنه محدد بقوانين مثل قوانين العلة و المعلول شأنه شأن حركات الصخرة التي تهوي من عل ؟

المفاهيم الأساسية في محور الشخص بين الضرورة والحرية :

- الحرية: هي حالة التحرر من القيود التي تكبل طاقات الإنسان وإنتاجه سواء كانت قيودا مادية أو قيودا معنوية، فهي تشمل التخلص من العبودية لشخص أو جماعة، التخلص من الضغوط المفروضة على شخص ما لتنفيذ غرض ما، أو التخلص من الإجبار والفرض.
و الحرية هي إمكانية الفرد بدون أي جبر أو ضغط خارجي على اتخاذ قرار أو تحديد خيار من عدة إمكانيات موجودة. مفهوم الحرية يستوجب بشكل عام شرط الحكم الذاتي في معالجة موضوع ما.


- الحتمية: مبدأ يفيد عموم القوانين الطبيعية و ثباتها فلا تخلف و لا مصادفة،و قد تمتد الحتمية إلى الظواهر الإنسانية فتخضعها لظروف و عوامل سيكولوجية و طبيعية ، ومن ثم تتعارض مع حرية الإرادة

المواقف الفلسفية في محور الشخص بين الضرورة والحرية :

- أطروحة اسبينوزا:

يدحض اسبينوزا التصور العام الذي يعتقد أن الإنسان ذات حرة لمجرد قدرته على التفكير و المعرفة و الوعي يقول اسبينوزا "....تلك هي الحرية الإنسانية التي يتبجح الكل بامتلاكها و التي تقوم فقط في واقعة أن للناس وعي بشهواتهم و يجهلون الأسباب التي تحددهم حتميا ".

ويرى اسبينواز أن الشعور الحدسي للإنسان بأنه قادر على الاختيار هو شعور واهم ،و ما يجعله يعتقد أنه حر هو جهله بالأسباب المتحكمة في الاختيار بالفعل .إن مثل الإنسان كمثل حجر طائر في الهواء فلو كان لديه وعي لغدا على ثقة من أنه يتحرك بإرادته الحرة ،نظرا إلى جهله بالقوى التي حركته.
ومن ثم فالإنسان حسب اسبينوزا يخضع لقوانين الحتمية مثله مثل باقي الكائنات الطبيعية الأخرى ،و لا قدرة له على الخروج عن عللها و أسبابها ،وما يميزه فحسب فهو قدرته على الوعي بهذه الحتمية .

- أطروحة جون بول سارتر

الحرية عند سارتر هي جوهر الإنسان ،بل ليس له من اختيار سوى أن يكون حر :يقول سارتر " إننا مقضيٌ علينا بأن نكون أحرارًا" و ليس للحرية مرادف عند الإنسان و هي غير مشروطة و لا محدودة بأي حد : فالإنسان حر لأن وجوده يسبق جوهره :أي أنه هو الذي يختار ماهيته كيفما شاء ويصنع حياته بكل حرية و يتحمل مسؤولية اختياره هذا .و هذه المسؤولية تتجاوز ذاته لتشمل الإنسانية جمعاء ، و هي المسؤولية التي تحفظ المجتمع من الفوضى و التفكك.و الإنسان هو الكائن الوحيد الذي يستطيع أن يقاوم الجبر و كل الاشراطات كيفما كانت ويتحرر من أسر الطبيعة وقوانينها إن تصور سارتر حول ينسجم مع التصور الوجودي عامة الذي يرى فيها محددا جوهريا للذات الإنسانية ،و ضامنا للعيش المشترك .إن حرية التزام كما قرر سارتر من قبل .



الثلاثاء، 22 نوفمبر 2016

جميع المفاهيم الفلسفية في مجزوءة الوضع البشري التي ساحتاجها وساجدها في موضوع فلسفي - حلقاتي

جميع المفاهيم الفلسفية في مجزوءة الوضع البشري التي ساحتاجها وساجدها في موضوع فلسفي 
جميع المفاهيم الفلسفية في مجزوءة الوضع البشري
جميع المفاهيم الفلسفية في مجزوءة الوضع البشري
في الفيديو دروس مادة الفلسفة للثانية بكالوريا شرح لجميع المفاهيم الفلسفية الخاصة بمجزوءة الوضع البشري والتي توجد في المحاور الثلاث من مفهوم الشخص المحور الاول الشخص والهوية المحور الثاني الشخص بوصفه قيمة والمحور الثالث الشخص بين الضرورة والحرية التي ستجدونها في الفروض المحروسة والامتحان الوطني

جميع المفاهيم الفلسفية في مجزوءة الوضع البشري

الثلاثاء، 19 أبريل 2016

جميع مفاهيم المجزوء ات في الفلسفة

مجزوءة الأخلاق - مفاهيم مجزوءة الأخلاق

مجزوءة الأخلاق - مفاهيم مجزوءة الأخلاق

مجزوءة الأخلاق - مفاهيم مجزوءة الأخلاق
مجزوءة الأخلاق - مفاهيم مجزوءة الأخلاق 

في هذا الموضوع قمت بتجميع جميع المفاهيم التي يمكنك ان تحتاجها في مجزوءة الأخلاق كما يمكنك الاطلاع على الدروس السابقة من دروس الفلسفة المجزوءة الأولى مجزوءة الوضع البشري والمجزوءة الثانية مجزوءة المعرفة وكذلك المجزوءة الثالثة مجزوءة السياسة و المجزوءة الأخيرة مجزوءة الاخلاق

مفاهيم مجزوءة الوضع البشري
مفاهيم مجزوءة المعرفة
مفاهيم مجزوءة السياسة
مفاهيم مجزوءة الأخلاق


مفهوم الأخلاق : تشير الى قواعد السلوك داخل مجتمع ما وتحديدا الجانب المعقلن من التفكير ما يجعل منه غاية للفعل الانساني

مفهوم الواجب : الزام اخلاقي يجبرالشخص على اداء فعل او الامساك عنه دون اكراه خارجي

مفهوم الإكراه : الاستجابة لضغوطات خارجية توجه الفعل وتعين السلوك

مفهوم الوعي الأخلاق : ياساس القيام بالواجب ويتمثل في القدرة على اصدار احكام معيارية على الافعال الانسانية




مفهوم المجتمع : مجموع افراد يقطنون برقعة جغرافية محددة،تجمع بينهم روابط معينة للحياة المشتركة وضوابط و مؤسسات اجتماعية يكفلها القانون،وكل خروج عن القواعد العامة للسلوك يقابلها قهر اجتماعي

مفهوم الحرية : القدرة على الفعل او عدمه دون تدخل شيء خارج عن الارادة،انها اختيار بين ممكنات بمسؤولية

مفهوم الحتمية : في المستوى الانساني تفيد ان افكارنا وسلوكاتنا ليست سوى نتيجة ضرورية لاسباب سابقة عليها واننا محصلة لعلل ضرورية

مفهوم الإرادة : القدرة على تحديد مفهوم الذات وعلى الاختيار والتصرف وفق ما يمليه تفكير الفرد

مفهوم القانون : القاعدة الالزامية الصادرة عن سلطة ذات سيادة ومنظمة للنشاط الانساني داخل المجتمع

مفهوم القاعدة : تشير الى ما ينبغي فعله في حالة محددة ضمن شروط متفق عليها بوصفها شروطا اجبارية

مفهوم الالتزام : فعل او موقف يعبرالفرد من خلاله عن انخراطه في المجتمع وقضاياه،كما يعني تلك القواعد والقيم العقلية التي يقتنع بها الشخص ويعمل بها دون اكراه خارجي

مفهوم الإلزام : قاعدة اوعلاقة تحد الفعل او تمنعه او توجهه نحو ممارسة تستجيب لاكراهات خارجة عن الذات مثل سلطة المجتمع


مفهوم الجبرية : مذهب يعتقد بان الانسان خاضع لقدر،وان كل ما يقع له خارج عن ارادته،وما عليه الا الرضى بهذا القدر